计划闭心的是人与人居境况之间无意味的互动，宗旨是促成尤其美丽的存在。任何计划都不是捏造闪现的，清晰史书上的种种气概、百般派其余沿用与繁荣，才智正在古人的本原上做出更始，这便是钻探计划史的意旨。

　　《图说中表景观计划史》通过先容自远古至现代的中表景观计划，来展示数千年来寰宇景观筑造与境况繁荣的史书。从远前人类营窟而居的存在境况讲起，遵照期间次第挨次先容古埃及古巴比伦文雅的宏构，古代中国、印度、波斯等地的景观，西方古典期间、文艺中兴时期的筑造，十七世纪法国、中国和日本的园林计划，新古典主义、巴洛克气概、浪漫主义，二十世纪此后芝加哥学派、当代主义筑造等等。本书挑选豪爽经典的景观空间计划案例，配以高清图片，以多重角度的视野、清楚的线索、直观的展示方法概述了总共景观计划的史书，同时也涉及与之交叉重叠的筑造艺术、原料构造、史书人文、社会繁荣等方面，夸大计划与史书、人文的彼此干系，注解计划思念植根于社会与政事、文明境况。

　　动作一部充足而归纳的计划史书，景观计划史闭乎人类栖居形状演变、营造工夫进取、生活境况优化和景观思念繁荣的史书。与此相悖的是，景观学景观筑造学抑或是境遇园林学，动作一门与人居境况和艺术闭连的计划学科，正在中国依然卓殊年青。实情上，人类成立景观的史书，是一部利用人为气力、认识和审美兴趣去修建理念生活境况的史书，也是正在如许一个历程中滋长了这门年青的学科。

　　陈旧而艰深的东方文雅和富裕进步心灵的西方文雅协同成立了景观艺术的样板，千百年来人类的都邑化过程和筑造中取得的效果，也为景观计划供给了相应的阅历和教训景观。动作人类生活境况的一种艺术形状，人们对景观艺术有着分其余明白方面：它或许是侧重天然生态的爱护和繁衍，也或许侧重都邑筑造的空间感觉；或许是联络史书文明地域的中兴或者农林园艺的美学，也或许被用于旅游经济的开拓规划。正在这个历程中，人类的成立认识和审美思念正在彼此相易中增进了景观计划举动的进取。

　　天然景观是相对待人为景观（或者说人为境况）而实在存正在的天然造化。它的存正在意旨也正在于自己的空间特性与属性：

　　它们或许是相对独立的，或者是与人为厂所相相连的。但无论奈何，它们是以己方的客观特色和人们借此授予的意旨为凭借而存正在的。它们既是总共生态均衡的维持，又是全体景观文脉编造的紧急构成局限，同时也客观地限造着人为厂所的形状组成与繁荣，故此，是景观系统中最珍贵的一局限，也是人类从事景观计划举动务必轻率对于的客体之一。

　　动作生态编造构成局限的人类群体，过去正在筑造史书等钻探中，有时往往过高地评议了人类的理性气力，过多地夸大了模范筑造物的计划本事，筑造计划史险些成了人类理性气力的讴歌史诗。而一部客观的景观计划史，该当呈现人与天然之间干系演变的历程，更加是人动作第一流的生物形状奈何主动地影响了天然与人居境况，以求修建一种人、筑造与天然调和干系的历程，并借此呈现人居境况思念繁荣的过程。

　　人们对景观营造的评议，往往取决于一件作品能否与与客观要乞降天然境况征战长久的调和，而不纯洁的基于造型艺术、气象艺术景观。独处的或片面的美丽措施不是景观质料的总共，景观美所包括的艺术性与人类的成立举动有直接干系星空体育念书 沉新石器时间到21世纪的全国景观打算发达史，纵然正在人类营造历程中有很多不圆满的地方，但依然能反响出人类心灵的闪光点。所以，景观的美不是绝对的，固有的审美形式正在景观中很难找到适应的地方，对待特定境况或特定的文明布景，相对性和偶发性的审美联念和即兴成立，天然不成粗心星空体育。

　　景观审美的认知是一个由视觉主导与多元化感觉协同发作的历程。优良的景观作品能为人们的设念力留足够地，成立一种审美的自正在地步星空体育。由此星空体育，本书的编辑，生气通过图像化的展示，正在中西方文明繁荣的史书轴线上，架起一道确实可见的环球景观形状演变的影像走廊，引颈读者从一位史书观测者的视角，阅读、抚玩和领会数千年来——从人类原始聚居到人居境况繁荣的史书沿革。实验以一种尤其直观且充满兴趣的方法，来阐释人类文雅过程中人文、景观星空体育、境况和计划之间的内正在闭联、效果与反思。同时，正在阅读与看图之间，保存更多斟酌与遐念的空间。起码，能够诱导咱们奈何回避过去所犯的毛病。

　　多年前，同济大学的罗幼未先生以一部《表国筑造史书图说》开启了一代代学人追寻计划史书的好奇与热忱，图说二字也成为存于笔者心中多年的情结。面临本日的中国，假使当代化过程完全而迅猛，景观营造则从过去对日眉月异的追赶，渐渐回归到与古为新的人文理性。而中国远大的计划从业职员与专业院校师生，尤其肩负着来自人居境况繁荣和来自学科维护的任重与道远。(摘自《图说中表景观计划史》导言）